30多年创作里，我在写诗歌、散文、绘画的同时，一直没忘记写儿童诗，题材上多和自己乡村经历有关，笔下出现的也多是乡村、草木、风物、孩子。
我的童年是和外祖父母在豫北滑县一个叫留香寨的小乡村度过的，在当时总共纵横三条胡同的乡村里，能看到的书很少，更没有阅读时挑选的余地，可谓是遇到什么看什么。传到手里一本残卷，几天后，又会风一样被刮走。在乡村，我更多看到村民为生计想虫蚁般奔忙，我能听到的多是乡村林子里布谷鸟叫，断断续续，觉得那夏天像鸟声一样漫长，漫长到今天的此时此刻。
(资料图片仅供参考)
后来，我能接触更多的书则是回到长垣县，那是距离留香寨小村50里开外的另一个县城，在父亲供职的小镇上，竟然还有一家品种单一的小小书店。儿童书籍尽管稀少，我已经能看到儿童杂志《向阳花》《儿童时代》，还有我姐姐在鹤壁矿山打工时买的连环画，譬如《渔岛之子》《火娃》《火牛陷阵》《半夜鸡叫》《鸡毛信》等等，这是一些充满革命色彩的连环画册，当时我们叫作“画本”，平时，左邻右舍的孩子们挤在一起比较谁的画本里面“打的激烈”，那便是上品。
在童年的阅读总结里，留在我记忆里的意象，更多的还是小村外粉红的杏花，粉白的梨花，紫色的葛花，姥姥蒲扇里的童谣，姥爷讲的乡村传奇。我观我闻我记，这些后来都成为我创作不尽的源泉。值得自豪而丰富的是，我在乡村割草、放羊、喂猪、养兔子、遛狗、赶集、拾柴火、偷瓜，打架。北中原乡村那些蓝天、庄稼地、河滩也算是读到最多的“作品”，那应该是另一种“自然文学”。风吹哪页读哪页。
在现代化的今天，中原的孩子大部分已经没有那种年代的经历了，面对的实际现状是：空心村，年轻父母外出打工挣钱，房贷，车贷，快递，手机，电视，水泥房子，塑料大棚，加油站，超市里各种快速食品和花花绿绿的饮料，以及奶奶爷爷独守家园的看护等等，这才是孩子们需要面对的现实生活，即使生活在现在的农村孩子，和城里孩子有共同点，他们早已和自然、草木、器具、动物、风俗等传统农业元素陌生化了，也渐行渐远，分不清麦苗韭菜，骡子驴马。
我知道两者不能这样对比，是时代变化太大，许多人在高速生活里没空隙也不允许关注昔日的“慢生活”，现代化浪潮中，大江东去，没有一条鱼漫游并去关注岸上一朵独自开放的“闲花”。这也给作家提供一个记录时代的抒写空间，从一位诗人角度而言，我作为一名来自乡村的诗人，觉得自己每一次创作的“诗旅”，都是一次返回童年的“童旅”。
记得心理学家阿德勒说过一句话：“幸福的人一生被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”这句话包括内涵很多，我没能力展开;只作为一位儿童诗人，我从“天空、大地”和“自然、元气”这上面感悟，我知道，童年时代的草木情怀，自然感受，会无形地滋润在一个人骨子深处，像青铜的渍浸，像玉石的包浆，像乳钟石静静滴垂，总会形成大小不等的“文化胎记”，让人一生携带。
在乡村，我想起来小时候听到过许多“狼孩”“羊孩”“狗孩”的故事，结局讲述得有板有眼，这些孩子变成隔离于人类和社会的异类，最后也返回人间。人的童年和树的童年一样，都是在初期定型。这些故事留给我许多思考的空间。我从另一个角度思考，我相信融入大自然的孩子也能被大自然治愈。
一个童年时代能闻着遍地草木气息、山野气息的乡村孩子和一个童年时代闻着塑料气息、沥青气息、超市气息、汽车尾气的城市孩子，基因肯定不同，两者以后对世界和社会的感受有所区别，我没法用数字来表达和测量出来，我相信有一点，当他们成长后走向社会，无论人文和科学，生命里保持的那一段自然感受会受益终身，童年乡村的这一期“自然课”是无法在成年之后补课的。那些属于自然、草木、山川、河流、大地的“大词”，它们是自然的清澈而不是社会的浑浊。必将左右着一些无形的东西，譬如气质，感觉，感受，对待世界的态度。
这里，有我作为一名儿童诗人去写“乡村和孩子”的某些奢想。我想看到城市里更多年轻人有机会带领自己孩子亲近乡土，感触草木，返回自然。脱去袜子，踏向泥土。我写儿童诗也是纸上返乡，阅读乡土，踩着诗行，去作一次纸上的乡村“童旅”。让你从诗中去返回童真和乡土。
建议家长让孩子先读一些有趣的书，好玩的书，对孩子而言，读“不要所谓的意义，只要一刻的开心”的书。最后去读常识的书，像孔子说的“多识鸟兽草木之名”的书。去认识一种草，认识一种动物，认识一种器物，到认识一个人。让阅读伴随成长，也就是逐渐认识了整个世界。
乡土与孩子
“乡土和孩子”(全三册)
冯杰/文图
海燕出版社
这是一套儿童诗集，包含《一朵花就是一座果园》《宝石蜜城》《吃荆芥的猫》三本装帧颇为雅致的小书。作者是诗人也是画家，他的现代诗短小精悍、充满童趣，他的水墨画形神兼备、色彩清丽。一诗一画间，中原乡土世界中的动物、植物、人物变得生动而立体，曼妙风趣、丰富多彩，充分体现出了传统文化之美。
（微信公号海燕出版社也曾精编此文。）
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